有边远，才代表着安全，才能自己弄一块地，在地

    里刨出点吃的。那时候的东北，那真叫一个富饶，只要没有战乱，饿不死人的。

    随便进山里就能划拉点吃的来，地广人稀，只要找一块无之地，开地种粮食

    就可以。

    奶奶带着一家人终于是有个安身的地方，不用再流浪了。随着老爸，二叔，

    三叔年龄的增长，都有了点小伙子的模样，这在农村三个壮劳力可就是最大的生

    活保障。正当全家感觉日子一天比一天好的时候，一天屯子里来了几个人，走家

    串户的，还专门找生活相对困难的人家，奶奶家落户没多久，当然富裕不到哪里

    去，也就成了首批被走访的人家。

    这偏远山村么，平时本来就没外人来，更没有啥娱乐，很沉闷的，所以人也

    就格外的热情，猛的来了几个外人，都受到了热情接待。这几个人呢，那是真能

    说，而且很会说，知道这些个文盲啥也不懂，你上来就民族，国家的肯定能听晕

    了，但是评书里的历史人物肯定知道，于是从岳飞杨家将开始入手，大讲专制的

    危害，阶级仇恨，阶级剥削。然后在借古喻今，理论联系实际。

    开始老爸听着还有点不太感冒，什么地多的，雇人收地的就是地了？还成

    了剥削了？没这个感觉啊，那你活自己干不过来，不就得雇人帮着干么，难道不

    给钱白干就不剥削？

    而且对被雇的人也有好处么，谁都不雇人了，那上哪打零工赚钱啊？况且按

    老爸的观察，一般这种所谓的地家庭都是很能干的人家，没有这几个人说的那

    种，自己整天吃香的喝辣的，然后雇人侍候着。

    老爸当然比较耿直，毕竟没学会什么叫城府，什么叫圆滑，想到什么就说什

    么，就把自己的疑惑说出来，说出来以后老爸有点后悔了，他发现那几个人看他

    的眼神变了，像是在看一个重病患者，眼里面充满了怜悯，这让老爸感觉可能是

    自己错了，他开始怀疑人生和自己的价值观。

    其中有一位年纪稍大一点的人说；小伙子啊，你还是太年轻啊，这不怪你，

    可能你们屯子里没有我们说过的这种现象，那是因为你们屯子里的大户，还没有

    积攒够资本，等积累够了，必然要显露出他们剥削劳动人民的本性，这不是某个

    人能决定的，是因为他们的阶级属性必然决定的。要你说的那种有钱还那么节俭

    的，那不是他不剥削劳动人民了，而是他们资本家财，守财奴，葛朗台的本性。

    他又说；啥叫剥削呢？我给你打个比方，本来你干一天活可以收穗苞

    米，这是你的劳动价值，可是你给地干活，地只给你穗苞米，剩下的都

    归他自己所有，那９穗是剩余价值，地就是靠剥削你的剩余价值，过着奢靡

    的生活。

    听得老爸他们瞠目

    .零.

    结舌，什么资本？阶级？还割狼胎？连狼胎都敢整确实应

    该很嚣张，说这些大伙也不明白啥意思，反正觉得很厉害，不明觉厉么。不管说

    的你明不明白，他们那种激情，志诚是非常感染人的，老爸这正是热血的年纪，

    又自诩自己还学了些本事，怎么能不受到这激情和理想的感召呢。

    不管听没听懂，老爸似乎明白了两点，第一；自己现在穷原来不是自己的原

    因，原

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