两千人以后，再经延基他们右羽林军派人进行训导，自然而然就成了，裹儿也有时候和她们对练刀术呢。”韦香儿耐心的进行了介绍。
“要是能和母后这般，那有更多女性能选贤用能，可真是利国利民的好事！”李重润高兴的说道。
之后女兵们演练了马上着甲射箭靶，近战等，一干人等表现均相当合格。帝后太子母子父三人十分高兴，午间设宴款待众人，对杰出者加以赏赐和鼓励后，便离去歇息。
“章怀太子李贤所注之《后汉书》，之前本宫已与诸公有所研讨，此番本宫亦想再谈谈心得体会。”在大明宫的少阳院内，皇太子李重润正谈到自己阅读的心得，让被邀之人也进行了解和探讨。
“《儒林列传》所述之儒士，其言必称先王，服必服儒服，‘其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫或讹杂。至有分争王庭，树朋私里，繁其章条’即为此等人之描述。然政局昏暗近百年，儒士彼此贿赂公行，浮华奢侈，压榨民众，且彼此为小节攻讦不断。确如时人所言‘豺狼当道，安问狐狸’。远不如汉初高惠文景之时遵奉黄老之道，宽简为政，使民众富足安乐，真诚质朴。且我朝初立之时，高祖皇帝便下诏以道为先，高宗皇帝在科举中加试《道德经》，本宫以为，增加尊崇黄老之道，减少孔儒，使繁杂之礼更为简省，民众更加自在自然，你们有何看法？“李重润详细的谈到自己阅读了史书中的论述，进行了对比，谈到了自己的想法。
“万万不可！论语云‘仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉’，儒乃历代尊崇，维系人伦纲常，切不可废！”一位大臣听到太子意欲减少尊崇孔儒，便急忙反对。
“是啊是啊，董子有云‘道之大原出于天,天不变,道亦不变’此道当为儒之道，此乃为天之所出，亦为天理，绝不可变！”另一位大臣也跟着帮腔说道。
“庸儒泥文不知变，事固有违经而合道，反道而适权者。在孔丘诞生之前，轩辕黄帝，尧舜之世，夏商西周，何曾有儒？无儒之时，历代君臣庶民，不亦多数遵循天道，诸事有立有废，适当损益？儒经断不可大于天道，且其亦多有违背之处，何来绝不可权变合道以利民？”兵部尚书兼梁侯姚崇反驳道。
“姚公所言甚是！道德经所言‘执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪’，对古今之事进行认识与对比，才能明了真正的天道，为人处世切合实际，而非靡费与损害。尊崇黄老之道宽简自然之处，自当胜过孔儒繁杂礼教。”李重润对姚崇的一番发言进行了肯定并进一步阐述。
“谢太子殿下夸赞，如诸事皆以利民便民为本，不劳费过度，方才为治国要义。”姚崇一拱双手，朝李重润拜谢道。
“本宫又读到《宦者列传》，其中所言后汉宦官气焰嚣张之时，‘子弟支附，过半于州国。南金、和宝、冰纨、雾縠之积，盈仞珍臧嫱媛、侍儿、歌童、舞女之玩，充备绮室。狗马饰雕文，土木被缇绣。皆剥割萌黎，竞恣奢欲。构害明贤，专树党类。其有更相援引，希附权强者，皆腐身熏子，以自炫达。同敝相济，故其徒有繁，败国蠹政之事，不可单书。’阉宦掌控军政大权，甚至结党封侯，贪赃枉法害民之事数不胜数，可为深刻教训。本宫欲日后设法彻底废黜阉宦之制，诸位有何看法？”李重润提了提自己想废除宦官的认识和意见。
“此举不妥！阉宦初立，乃周公所设，为防外人淫乱后宫，使宗室血脉混杂，周公乃一代圣人，可千万不能废除！”有大臣在一旁急切地喊道。
“有何不妥呢？周以前并无阉宦，何况‘然亦引用士人，以参其选’乃书中所载，前汉之时，宦者并非均为阉人，宦者均为阉人乃后汉所为。如若避免外人淫乱后宫混淆血脉，本宫听闻东瀛日本，后宫乃纯为女官，无阉人，亦免此风险，本宫也意欲效仿。”李重润有条理的引经据典反驳了那人的观点，也提出了建立纯女官替代阉宦的意见。
“日本乃此前之倭国，此等偏远蛮夷小国之举，我华夏大唐，乃礼仪之邦，天朝上国，焉能轻率效仿！”又一位大臣觉得此举学习外国，是损害了面子的行为。
“治国安邦以宽简高效为先，以利国利民为本，不在乎所效仿或开创为何！如若有不赞同，本宫亦不强求，可你等须切莫违法害民！”李重润对他们固守孔儒教条之举进行了驳斥。
经过探讨和辩论，李重润也收获了不少，了解了臣子的支持反对与分化，也进行了摸底探查。
“本王所安排之人已将所抄文稿让手下四处散布，明日早朝时分便可散布全国，而你便在朝会上率先弹劾皇后与太子，这百两银子是给你的见面礼，事成之后，给你千两银子，还保证你升官晋爵！本王手下一定会全力为你声援的！”在梁王府内，武三思对许州司户参军燕钦融说道。
“承蒙大王如此厚爱，下官定当赴汤蹈火，在所不辞！”燕钦融转身一拜，对武三思的重视兴奋不已，
在第二日朝阳初升，众人醒来活动之时，在长安的东市，洛阳的天津桥，还有全国许多城镇，都传开了一道文告，引来众人观看议论。
“今皇后韦氏，太子重润，在后宫内母子相烝，淫乱宫闱，实属悖逆人伦已极！且二人背弃先圣先王之道，妄言罢废孔孟之道，意欲驱逐儒教，乃极度狂妄，非圣无法之举！并多效仿番邦外夷，尤为效仿西番波斯、东夷日本诸多怪异不道之举，还竭力推崇散布，妄图以夷变夏，让我华夏变为蛮夷禽兽之地！卫尉、楚王李隆基，与其狼狈为奸，串通一气，在禁军中以玩乐为名，擅离职守，且多私树亲党，意欲协助篡逆，此三人罪状当属十恶不赦，望天下臣民广为知晓，为捍卫纲常，奋力除此三贼！”文告的内容对皇后韦香儿，皇太子李重润，卫尉兼楚王李隆基极尽攻击之能事，还号召臣民将三人铲除。
“这三个人的行为，不就是彻底悖逆人伦纲常的乱臣贼子吗？居然母子之间都通奸淫乱，还效仿外邦蛮夷进行推广，又在禁军中结党营私想篡位弑君，杀死自己的丈夫和父亲夺位，如果这些说的是真的，那他们岂不是猪狗不如吗？一位看着文告的老人说道。
“别信他们的一派胡言！这三人都是少见的大好人！当今太子皇后均文武全才，贤德过人，举兵铲除二张一党，又大量提议裁减庸劣之官，罢废大量庙塔石窟修建，减免赋税徭役，释放宫女，解除宵禁，做的有什么不对？母子二人与当今陛下在房陵流放时相濡以沫多年，又协助复位，怎么可能做出弑君大逆之举？楚王平日多有宴乐，也时常周济穷苦之人，在皇城周边惩治奸恶违法害民之举，有什么不好的？”另一位在旁的中年人进行了激烈的反驳。
“真正意图做出篡位之举的还是武三思一伙人吧！都复周为唐了，还丝毫不知收敛，到处占地，受贿枉法，纵奴欺民，平日里行事嚣张跋扈，写这文章的
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“要是能和母后这般，那有更多女性能选贤用能，可真是利国利民的好事！”李重润高兴的说道。
之后女兵们演练了马上着甲射箭靶，近战等，一干人等表现均相当合格。帝后太子母子父三人十分高兴，午间设宴款待众人，对杰出者加以赏赐和鼓励后，便离去歇息。
“章怀太子李贤所注之《后汉书》，之前本宫已与诸公有所研讨，此番本宫亦想再谈谈心得体会。”在大明宫的少阳院内，皇太子李重润正谈到自己阅读的心得，让被邀之人也进行了解和探讨。
“《儒林列传》所述之儒士，其言必称先王，服必服儒服，‘其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫或讹杂。至有分争王庭，树朋私里，繁其章条’即为此等人之描述。然政局昏暗近百年，儒士彼此贿赂公行，浮华奢侈，压榨民众，且彼此为小节攻讦不断。确如时人所言‘豺狼当道，安问狐狸’。远不如汉初高惠文景之时遵奉黄老之道，宽简为政，使民众富足安乐，真诚质朴。且我朝初立之时，高祖皇帝便下诏以道为先，高宗皇帝在科举中加试《道德经》，本宫以为，增加尊崇黄老之道，减少孔儒，使繁杂之礼更为简省，民众更加自在自然，你们有何看法？“李重润详细的谈到自己阅读了史书中的论述，进行了对比，谈到了自己的想法。
“万万不可！论语云‘仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉’，儒乃历代尊崇，维系人伦纲常，切不可废！”一位大臣听到太子意欲减少尊崇孔儒，便急忙反对。
“是啊是啊，董子有云‘道之大原出于天,天不变,道亦不变’此道当为儒之道，此乃为天之所出，亦为天理，绝不可变！”另一位大臣也跟着帮腔说道。
“庸儒泥文不知变，事固有违经而合道，反道而适权者。在孔丘诞生之前，轩辕黄帝，尧舜之世，夏商西周，何曾有儒？无儒之时，历代君臣庶民，不亦多数遵循天道，诸事有立有废，适当损益？儒经断不可大于天道，且其亦多有违背之处，何来绝不可权变合道以利民？”兵部尚书兼梁侯姚崇反驳道。
“姚公所言甚是！道德经所言‘执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪’，对古今之事进行认识与对比，才能明了真正的天道，为人处世切合实际，而非靡费与损害。尊崇黄老之道宽简自然之处，自当胜过孔儒繁杂礼教。”李重润对姚崇的一番发言进行了肯定并进一步阐述。
“谢太子殿下夸赞，如诸事皆以利民便民为本，不劳费过度，方才为治国要义。”姚崇一拱双手，朝李重润拜谢道。
“本宫又读到《宦者列传》，其中所言后汉宦官气焰嚣张之时，‘子弟支附，过半于州国。南金、和宝、冰纨、雾縠之积，盈仞珍臧嫱媛、侍儿、歌童、舞女之玩，充备绮室。狗马饰雕文，土木被缇绣。皆剥割萌黎，竞恣奢欲。构害明贤，专树党类。其有更相援引，希附权强者，皆腐身熏子，以自炫达。同敝相济，故其徒有繁，败国蠹政之事，不可单书。’阉宦掌控军政大权，甚至结党封侯，贪赃枉法害民之事数不胜数，可为深刻教训。本宫欲日后设法彻底废黜阉宦之制，诸位有何看法？”李重润提了提自己想废除宦官的认识和意见。
“此举不妥！阉宦初立，乃周公所设，为防外人淫乱后宫，使宗室血脉混杂，周公乃一代圣人，可千万不能废除！”有大臣在一旁急切地喊道。
“有何不妥呢？周以前并无阉宦，何况‘然亦引用士人，以参其选’乃书中所载，前汉之时，宦者并非均为阉人，宦者均为阉人乃后汉所为。如若避免外人淫乱后宫混淆血脉，本宫听闻东瀛日本，后宫乃纯为女官，无阉人，亦免此风险，本宫也意欲效仿。”李重润有条理的引经据典反驳了那人的观点，也提出了建立纯女官替代阉宦的意见。
“日本乃此前之倭国，此等偏远蛮夷小国之举，我华夏大唐，乃礼仪之邦，天朝上国，焉能轻率效仿！”又一位大臣觉得此举学习外国，是损害了面子的行为。
“治国安邦以宽简高效为先，以利国利民为本，不在乎所效仿或开创为何！如若有不赞同，本宫亦不强求，可你等须切莫违法害民！”李重润对他们固守孔儒教条之举进行了驳斥。
经过探讨和辩论，李重润也收获了不少，了解了臣子的支持反对与分化，也进行了摸底探查。
“本王所安排之人已将所抄文稿让手下四处散布，明日早朝时分便可散布全国，而你便在朝会上率先弹劾皇后与太子，这百两银子是给你的见面礼，事成之后，给你千两银子，还保证你升官晋爵！本王手下一定会全力为你声援的！”在梁王府内，武三思对许州司户参军燕钦融说道。
“承蒙大王如此厚爱，下官定当赴汤蹈火，在所不辞！”燕钦融转身一拜，对武三思的重视兴奋不已，
在第二日朝阳初升，众人醒来活动之时，在长安的东市，洛阳的天津桥，还有全国许多城镇，都传开了一道文告，引来众人观看议论。
“今皇后韦氏，太子重润，在后宫内母子相烝，淫乱宫闱，实属悖逆人伦已极！且二人背弃先圣先王之道，妄言罢废孔孟之道，意欲驱逐儒教，乃极度狂妄，非圣无法之举！并多效仿番邦外夷，尤为效仿西番波斯、东夷日本诸多怪异不道之举，还竭力推崇散布，妄图以夷变夏，让我华夏变为蛮夷禽兽之地！卫尉、楚王李隆基，与其狼狈为奸，串通一气，在禁军中以玩乐为名，擅离职守，且多私树亲党，意欲协助篡逆，此三人罪状当属十恶不赦，望天下臣民广为知晓，为捍卫纲常，奋力除此三贼！”文告的内容对皇后韦香儿，皇太子李重润，卫尉兼楚王李隆基极尽攻击之能事，还号召臣民将三人铲除。
“这三个人的行为，不就是彻底悖逆人伦纲常的乱臣贼子吗？居然母子之间都通奸淫乱，还效仿外邦蛮夷进行推广，又在禁军中结党营私想篡位弑君，杀死自己的丈夫和父亲夺位，如果这些说的是真的，那他们岂不是猪狗不如吗？一位看着文告的老人说道。
“别信他们的一派胡言！这三人都是少见的大好人！当今太子皇后均文武全才，贤德过人，举兵铲除二张一党，又大量提议裁减庸劣之官，罢废大量庙塔石窟修建，减免赋税徭役，释放宫女，解除宵禁，做的有什么不对？母子二人与当今陛下在房陵流放时相濡以沫多年，又协助复位，怎么可能做出弑君大逆之举？楚王平日多有宴乐，也时常周济穷苦之人，在皇城周边惩治奸恶违法害民之举，有什么不好的？”另一位在旁的中年人进行了激烈的反驳。
“真正意图做出篡位之举的还是武三思一伙人吧！都复周为唐了，还丝毫不知收敛，到处占地，受贿枉法，纵奴欺民，平日里行事嚣张跋扈，写这文章的
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