问题主要是主祖，女性贵族俘虏。如果她们有心逃跑的话，骑士就算团结在一起也敌不过。
因为主祖的魔力量很多，所以从祖也不可能施加魔封印，只有同为主祖的库沃路丁奇家的家人才能做到。
即使封印了魔法也不知道什么时候能解开封印的主祖俘虏，就像定时炸弹一样。
为了束缚这样的她们，馆内用排斥魔力的石材进行了全面的改造。
不过，无家可归的战俘公主几乎没有乱闹过，基本上都是好孩子。
监狱很大，伙食也很充足，天气好的时候，如果有武官陪伴的话，就可以到庭院里去。
听长期在馆工作的武官说，因为有和俘虏公主们说话的机会，所以举止会变得温和。
即便是覆灭贵族家的公主，他们也有对主祖的敬畏之念。
「正如少主的命令，我们没有进行无理的讯问。」
报告书中记载的内容和之前收到的没有太大变化，很快就读完了。
「是吗。」
那份报告书中总结了纽尼里市圣高教会教会长的无差别攻击计画和关于辛西娅出身的事情。
因为她也曾向库沃路丁奇家表明过合作的意愿，所以我严命不让他们对辛西娅进行类似拷问的调查。
通过拷问对着折磨得不成人形的女体勃起。我对这类性虐待游戏没有性趣。
「总结得很好。接下来我想从本人那里听讲。」
让误入纽尼里城的古烧、泽斯教圣高会的司祭辛西娅今晚来纽尼里城的就是我。（PS：这里是承接了上一章最后那句话，暗指误入纽尼里的古烧就是辛西娅）
比起先看报告书，我更想和本人说话。
「知道了。」
武官从房间退出，然后马上回来。前后被士兵夹着的是辛西娅。
服装大概是库沃路丁奇家支给的吧，穿着普通的衣服而不是修道服。
像能抚摸到屁股一样的长樱色头发和红色的眼睛给人一种温暖的印象。
而且，眼神还是不自觉地朝着两团呼之欲出的极品巨乳上游走过去。看起来沉甸甸的，很重。我想我的手应该可以帮它减轻不少负担。
辛西娅一看到我就露出了惊讶的表情，采取了想要自我介绍的姿态。
我把护卫和武官配置在房间一隅后，把视线转向了新西亚。
「允许。」
得到许可后，辛西娅行了司祭式礼仪的同时开始介绍自己的名字和出身。
来自泽斯教圣高会总部·圣纳温波斯的一位低位司祭。那便是辛西娅的真实身份。
据说被移送到馆后武官追问其出身时，她便回答说「我是从圣纳温波斯来的。」。
在艾尔欧大陆并没有像前世地球那样严格地进行国境管理。总的来说，包围城市的城墙就类似那个作用。
因此，据说辛西娅没有太辛苦就可以进入了库沃路丁奇领。
因为泽斯教的开山鼻祖泽斯曾在大陆各地旅行，所以信徒们也去旅行会被认为是非常好的事。
虽然是属于雷维奥斯王国的贵族家，但因为纽尼里市现存着圣高教会，虔诚的信徒偶尔会去朝拜。辛西娅似乎也被认为和他们一样，进入市内似乎不是那么难。
「这次承蒙您的关照，非常感谢。」
在桌子前我和辛西娅，互相寒暄了一番。
这是理解了谒见贵族的下级女性立场，无可非议的得体举止。
「……的确很懂礼貌啊。圣纳温波斯……是圣巫手下的祭司吗？」
于是，我马上进入正题。
圣巫在泽斯教圣高会上作为信仰象征而存在着。
虽然是这个角色，但是在重要的典礼、仪式、庆祝活动中作为最高位的存在君临天下，然后在人类和精灵之间进行斡旋。
据传说，开山鼻祖泽斯的孙女是第一个登上这个位置的。
因此，能够登上这一位置的只有继承了开山鼻祖泽斯血统的圣纳温波斯名家之女。
辛西娅似乎是作为圣巫的部下之一在圣都担任祭司。
虽然可以说是以泽斯教的具体表现者存在着，但从历史来看，以追求荣华为荣、想拥有权势为契机，其存在也造成了圣高会的凋敝。
过去，泽斯教圣高会以接近双首脑的政治体制行动着。教皇作为这个组织的首领和圣巫作为这个信仰的首领，处于两个首领的状态。
教皇虽然是圣高会的最高权力者，但并不是宗教上的最高权力者。
不过，话虽如此，我认为实际上治理圣纳温波斯土地、拥有圣军最高指挥权、掌握圣高会实务的教皇更具权力。
教皇选举时经常会展开血腥的权力斗争，但从现在开始最激烈的是200年前的动乱。
这时，没有被选为教皇的最高司祭和他的支援者，以及圣巫联手。
由于演变成了组织首领和信仰首领争斗的形式，圣高会内部的权力之争陷入泥沼，遍布大陆的泽斯教圣高会的威望衰落，乱世来临，愈演愈烈，最终导致了贵族兴盛的时代。
历经波折，等到司祭的权威化为灰烬后，动乱才得以平息。
讽刺的是，由于贵族的兴起，司祭失去了力量，组织变得矮小，争斗的规模也变小了。与其说是解决了，不如说是两败俱伤。
残留在荒废圣都的司祭们，从制造了长期纷争的圣巫手中剥夺了所有的权力。
作为圣巫的权力，如果没有最高司祭们的合议认可的话就不能行使，于是只剩下作为信仰象征的作用了。
根据传言，名家的女儿中只以性格和美貌为基准选择为圣巫。
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